セルフイメージの変容と引き寄せ
ロシアの文豪ドフトエフスキーの名著「罪と罰」はとても面白いんです。難しい哲学を学んでいる必要はありません。これほど面白いサスペンス小説を読まないのは、もったいないくらいです。
「ドストエフスキーって難解なんでしょう？」
と言う人のために、読み方のコツを教えましょう。
ところで何で、「夢を叶える」ためのサイトに、小説を推薦する記事があるのでしょうか？
夢見るシロクマさん
小説を読んでいる時、作者の生きた時代と国や地域と、同じ時空を共有することができるのです。
どのように「生きればいいのか」を知っている人はいません。他の人の生き方を参考にしているだけです。そして小説を読むことは、生き方を学んでいることになります。
前回までで、イオニア学派とエレア学派を見てきました。
今回は、イオニアで活躍したピタゴラスについて見てみます。数学の「ピタゴラスの定理」はとても有名なので、ピタゴラスも真面目な哲学者であったと思われるかもしれません。が、ピタゴラス教団という秘教の教祖であり、現代で言えば、かなり胡散臭い人物だったようです。
前回は、パルメニデス以降の、エレア学派を見てみました。
今回は、ヘラクレイトス以降の、イオニア派のお話しです。イオニア学派は、自然科学の先駆けとなる、自然哲学をはじめました。この自然哲学はやがて、デモクリトスの原子論に到達します。このデモクリトスの原子論は、中世以降の化学に大きく貢献しました。
前回は、自然哲学の祖であるミレトス学派について考えました。この学派はエーゲ海東岸のミレストで発展しましたが、イタリア半島のエレアでも哲学が発達しました。この哲学は、エレア学派と呼ばれています。
一方、ミレトスを含むイオニア地方でも、ミレトス学派に続く、自然哲学を中心とした哲学者がでてきました。ミレトス学派を含むイオニア地方で栄えた哲学をイオニア学派と呼んで分類しています。
ミレトス学派とエレア学派は異なった地域で発達しましたが、ミレトス学派の主張をエレア学派の哲学者が考察した結果、これを否定したりしてお互いに影響しあいます。
簡単に言えば、イオニア学派は、観察・考察を通して、世界を支配する法則を見出そうとしたのに対し、エレア学派は、合理的・理性的・論理的に考察し、世界の法則を見出そうとしました。エレア学派は、世界の法則の考察結果よりも、合理主義的な考察方法が重視されています。
自己変貌のためには、何が必要でしょうか？新しい習慣や、新たに何かに取り組むことが大切ですね。では、なぜ、新たなことをはじめないといけないのかと悩んだとき、「自分はいったい、何なんだろうか？」「解答がない世の中で、何をめざすべきなのか？」のような疑問がわき上がり、自分自身の回答をみつけないとなりません。このような問題に応えてくれるのが、哲学なのです。
西洋哲学は、ギリシャ哲学、スコラ哲学、近世哲学、近代哲学、現代哲学に分かれています。この一番最初の、ギリシャ哲学からお話しをはじめていきます。いろいろな思想がでてきますので、日常生活での問題解決に役立つはずです。
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