セルフイメージの変容と引き寄せ
もう８年前になるだろうか。当時、今よりもさらに貧乏だった僕は、その前年の５月５日、端午の節句の日に、五歳だった長男を伴って山に登った。カムフラージュである。父親の僕が武道をやっているくせに、子どもの日に甲冑を準備できない矛盾をツッコまれないためだ。
釈然としない顔の長男を連れて登るには登ったが、山頂の神社で催されていた祭礼でもらったお菓子の中に、長男のアレルギーに引っ掛かる食材が入っていたからさあ大変。うっかり口にして大泣きする長男を病院に担ぎ込み、医者から怒られるわ、妻からはどやされるわ。しまいには、この登山そのものがカムフラージュだと気づいた長男から、“来年はせめて兜は買ってやるから”と約束させられる始末。無邪気な子ども相手の謀は、やはりそう上手くは運ばないらしい。
“居合道”なるものをご存じだろうか。“合気道”という、相手の力を利用して投げたり押さえ込んだりする武道としばしば間違われるが、無論のこと別の武道である。
よく知られている剣道とは兄弟分とも言える間柄で、剣道であれば竹刀で相手と打ち合うが、居合道では真剣を使う。もちろん真剣では打ち合えないので、稽古は専ら“型稽古”という、相手の動きを想定し、それに応ずる動き・手順を繰り返すトレーニングが主体となる。時々は竹や藁束を斬る事もあるが（これを“試斬”という）、あくまでも主体は“型”というイメージトレーニングにある。そう考えると、居合道とは随分と地味な武道と言えるかも知れない。
仕事帰りに、駅前の交差点で信号待ちをしていた時のこと。赤の歩行者信号をぼんやり見ていると、腰の曲がった小さな老婆が、僕の目を下から窺うように、話しかけてきた。
“お釈迦様は、○○経を説く以前の教えは捨てなさいと、はっきりおっしゃった。そして、『○○経』を唱えなければ人は救われない”
というような内容だった。彼女の信ずる仏教宗派に僕を引き入れ、ご親切にも救ってくれるということらしい。
家族と時々行く、国営公園がある。広い敷地の中で、子どもたちが思いきり体を使って遊べる施設・遊具が豊富で、信州の自然をテーマとした屋内展示も充実しているから、大人でも充分楽しめる。我が家からは車で一時間半ほどかかるので、しょっちゅう行けるわけではないが、だからこそ何回行っても飽きることがない。休日に「国営公園に行くぞ」と宣言すると、当時小学五年生を筆頭とした三人のガキんちょ共（全員男の子）が、その度に大喜びしていたくらいだ。
我々信州人（長野県民）は、他県の人々からしばしば「理屈っぽい」と指摘されるようだ。最近はそうでもなくなったが、ほとんどすべての信州人から、「お前ほど理屈っぽい奴は見たことない」と言われ続けてきた僕は、ここ日本では、トップクラスの理屈っぽさの持ち主なのかもしれない。いかにも面倒臭い。なるほど、女性にモテないわけである。
サムライになる夢を叶えたエピソードはすでに掲載してもらっているが、それとは別に、僕にはささやかな夢があった。文学賞の賞金とか、ライターとしていただく原稿料から、公共に資する寄付をすることだ。
僕はクリスチャンではないが、キリストと呼ばれたナザレのイエスが大好きである。彼はギリシャの哲人ソクラテス、儒教の開祖孔子、仏教の開祖ブッダといった人たち同様に、自分が生きた時代や状況に広まっていた考え方・常識に、コペルニクス的転換（天動説を地動説で覆すほどの逆転）を施した人であるが、その鮮やかさ・力強さという点では群を抜いている。
２月１４日、全ての男はバカになる。
この日、挙動不審にならない日本の男は、まずいない。観察すると、よく分かる。営業の三四郎君が、何故かロッカーを何度も不自然に開いてみたり、稲垣課長が出勤するや否や、机のすべての引き出しをさりげない素振りでチェックしていたりする。部長の、女性社員にかける声に妙な溜めや間ができてしまうのも、この日ならではの現象だ。
２０１６年の夏に、選挙権取得年齢が１８歳に引き下げられてから、国会議員のセンセイ方の様々な目論見通りに事が運んだかどうかはともかく、僕のようなヒネクレ者は、どうにもこの事態を肚の底に落ち着かせることが難しい。若者を国政に参加させる前に、やっておくべきことがあるだろう、と思ってしまうのだ。
そもそも２０歳からの選挙権、ということ自体、僕には早すぎると感じていた。今の日本で、自分が汗水流して稼いだ金から税金を納めているという確かな実感をもてるのは、２５歳くらいからではなかろうか？行政の運営に己の労働を介して参加している、という実感をもてない人間に選挙権を付与する根拠と意味が、僕にはどうしても分からない。
“サムライ”という言葉を強く意識しはじめたのは、大学を休学して、アジアを放浪して歩いた時期だったろう。
僕は日本では全くモテないが、海外ではそうでもない。例えば東南アジアでは、僕の顔立ちが向こうの人々の評価基準と割合重なる部分があるようで、僕が日本人であるということを超えて、現地の女性たちから少なからず好意をもたれた。また、僕の風貌が欧米人のイメージする“サムライ”に重ねやすいらしく、しばしば彼らから“Samurai”と呼ばれ、他の日本人バックパッカーたちより、一段上の扱いを受けることもあった。僕と話したがる欧米人女性も、結構いたように思う。
編集長：しらと はる
北海道在住。夢を叶える１４５編集長兼ライター。バブルでもなく、ゆとりでもないギリ団塊ジュニア世代。３０代までは、ひたむきに宗教と思想と自己啓発を探求するも、４０代目前で「もう今の自分が最強ってことでいいや！」と開き直る。比較的いつでも情緒は安定しており、中庸の王道をモットーに穏やかな余生を満喫中。HSSでHSPで日本酒はあくまでも純米派。夢を叶える１４５の春の小川のような澄みきった雰囲気と、ひよこ三四郎のフレンドリーなキャラクターに魅了されて参加。なんだかんだ言ってもB型。朝刊担当。１９７３年６月２９日生まれ。
《チャレンジド》 宮村孝博
《愛と真実》 伝え知る者
《民俗学》 自由堂ノック
《夢の侍》 山家衛艮
《上昇気流》 COLT
《情熱》 未来呼人
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