【心の病シリーズ】ストレス対処で完治できる「適応障害」の症状・原因・治療のポイント
今回のテーマは、さまざまな精神障害の中でも、一般的な家庭環境や職場環境などでのストレスへの過剰反応が原因で引き起こされる「適応障害（AD）」についてです。ストレスは誰でもが感知しますが、ストレス耐性の低さが症状発現の原因となります。
「適応障害（AD）」は、治療方法が適切であれば、比較的容易に改善・治癒でき完治することも十分に可能な精神障害です。精神障害の中には、治療や治癒の困難な症状が多いのは、原因や症状のメカニズムが解明されていないからです。しかし「適応障害（AD）」においては、症状を呈する原因が“特定のストレッサー”だと明確にされています。
従って、原因の“特定のストレッサー”を明確にして、その“特定ストレッサー”を「排除する」または、「対処法を身に付ける」ならば、改善・治癒することができるのです。長い間放置して他の精神障害を合併してしまう前に、早期に治療することが大切です。
特定のストレッサーに過敏に反応してしまう「適応障害（AD）」について、その症状や原因や治療のポイントなどについて紹介します。
宮村さんにムチを打つ②
障害者は目下、社会的にはマイノリティであり弱者と位置づけられる。しかしこれを別の視点から見れば、“ふつう”という、健常者にとっては自明の前提であるものを相対化する視点を持ち、他人の“痛み”に対する想像力を豊富に持つ人々ということもできるはずだ。“既存の発想を覆すアイディア”“他者への想像力”、こうしたものが、今ほど切実に求められた時代があっただろうか。であれば、こうした人々の存在は大きな社会的資産であろう。この貴重な資源を活用しない手はあるまい。
これはほんの思いつきだが、たとえば企業の“お客様相談窓口”等で、顧客からのクレーム対応を、いわゆる障害者が担当するのはどうだろう。
宮村さんにムチを打つ①
僕が以前勤めていた会社は、身体障害者の雇用に関して積極的な努力をする企業だった。主としてＰＣを用いる事務職でそうした人材を採用していたが、障害者に対する雇用の開放やワークシェアリングは、今後はこれまで以上に重要な視点となってくるだろう。そもそも、少子化と高齢化がもはや待ったなしの状況なのだ。一定の能力が無ければ生産活動に参加できない社会ではなく、それぞれの前提や状況に応じた能力を貪欲に生産力として還元する「全員参加型」の社会を作らなければ、早晩この国は立ち行かなくなる。健常者と障害者が同等に社会に参画し、貢献できることが当たり前の社会をつくるのは、もはや“理想”ではない。“喫緊の課題”なのだ。
センター与太郎②
翻って考えれば、与太郎噺が古典落語として伝えられているのは、それが成立した当時の人々には共感できるものだったという事だ。もちろんある程度のデフォルメはされているだろうが、江戸を生きた父祖たちにとって、高座で語られる与太郎とそれを取り巻く周囲の人々の文脈は、実際に存在するだけでなく、まさに自分たちが生きているところの世界だったのである。
同調圧力社会が障害をつくる
今回は、最近になってよく耳にするようになった「発達障害」について言及します。医学が進歩し、障害の症状が少しでも軽減する薬が増え、障害を持つ人たちが社会に適応しやすくなったり、その人らしく生きることができるようになっているのは良いことです。
紺 沙子
しかし、それは社会が「みんなと同じであること」を求めているからです。そうしなくてはいけないからです。私たちは、それを求める社会にこそ疑問を持っても良いのではないでしょうか？
生きることは命を削ることだろうか
生きることは、命を削ることだろうか。
センター与太郎①
僕は古典落語の“与太郎噺”が好きだ。
“与太郎”とは昔風に言う「少々おつむの足らない男」で、大抵は長屋かお店に住んでいる。悪さはしないが生活力に決定的な欠陥があるので、長屋の熊さん、八つぁん、大家さん、おかみさん、ご隠居さん、棟梁、旦那さん、番頭さん達が何かと世話を焼き、与太郎がなんとかやっていけるように知恵をつける。が、与太郎は教わったことを間違って憶えたり、全然筋違いの場や文脈で実践してしまうので目的と噛み合わず、それを見て頭を抱えた皆が改めて知恵をつけ直すと、ますますトンチンカンな結果を引き起こす、というのが大方の筋である。
寄席に足を運び始めた当初、与太郎噺のユーモラスな筋立てに大いにクスグられながらも、僕は腑に落ちないものを感じていた。何故与太郎の周囲の人々はここまで与太郎の世話を焼くのか。
考え出すと止まらない？！ 死後の世界のお話
人は誰しもが１度は「自分は死んだらどうなるんだろう？」ということを考えてみるものです。あなたも考えすぎて、恐怖で眠れなくなった経験があるのでは？
永六輔さんの名言に、「あの世ってとこは、いいとこらしいですよ。だって、行って帰った人は一人もいないんですから」というのがありますが、まさしくその通り。亡くなった方は帰ってきませんね。
生まれたてのひよこ
つまり、死んだらどうなるのかという問いに関する明確な答えは「死んでみなければ分からない」なのです。
