「何かを始めたい」「でも、不安だなあ」
そこを乗り越えて実際に一歩踏み出そうとしても、
恥ずかしがり屋のネコさん
やっぱり怖い、やめておこう！
あなたは、そんな風に、怖がってばかりいませんか？今回は、あなたの抱いている不安を「期待」に変えて、人生を変革する具体的な方法をお伝えします。
たとえば、いいとわかっているのにスタートできない「早起き」についてです。
【変革】早起きがいいのは知っているのに、どうしてもスタートできないあなたへ
【終わりの美学】夢を叶える出口戦略☆「潮時」の使い方は間違っている？
「もう、ここらで終わりにしようか」
という時に使われる言葉、「潮時」。
実は、「潮時」の本来の意味は、何かの終りを示す言葉ではないのです。「潮時」の本当の意味は、いったいどういうものなのでしょうか？そして、なぜみんな、間違ったまま「潮時」を使っているのでしょうか？
言葉は生き物です。間違って使われるには、それなりの理由があるはずです。
【スピリチュアルの起源⑫】ジョセフ・マーフィーの成功哲学☆引き寄せの法則と成功哲学
前回は、ディヴァイン・サイエンス教会について考えました。
今回は、ディヴァイン・サイエンス教会の聖職者である、ジョセフ・マーフィーのお話しです。ニューソート派で、一番好感が持たれた著述家です。
誤解がないように断っておきますが、「マーフィーの法則」は、アメリカ空軍のマーフィー大尉が提唱した別のものです。
【スピリチュアルの起源⑧】神智学（２） 死後の世界
【自己開花のススメ☆０５】自分を愛して、好きになる理由♪自己嫌悪のスペクトル
- あなたは自分のことを、大切にできていますか？
- 愛していますか？
- 大好きですか？
これらの問いに、一切の迷いなく「YES」と答えられる人は、いったい何人いるでしょうか？といっても、こんなお話しをしている私自身も、「うーん・・・」と煮え切らない多数派の１人でした。
でも実は、自分を好きになることで、私たちは大きな「何か」を手に入れることができるのです。
【なりたい自分になる】“私”の限界を決めている、どうしようもない口ぐせの「言霊」
「なりたい自分になる」
こんな耳ざわりのいい言葉って、ほかにあるでしょうか？誰もがかつて、一度は思いを巡らせた言葉。ある時は真剣に考え、そして裏切られたこの言葉に、今一度、気持ちを泳がせてください。でも、しばらくすると、「オッと、とんでもない！」と、現実に引き戻してくれる人が現れます。
「いつからお前は、
そんな夢想家になったんだ？
自分の能力、
これまでの経験、
持って生まれた性格について、
よく考えてごらん・・・」
その人は、誰でしょうか？
友だち？
両親？
学校の先生？
うーん、ありがちですね。
それもあるかもしれませんが、意外や意外、最後までしつこく「よく考えてごらん！」とブレーキをかけてくる一番強力な存在は、いつも頑固で聞き分けのない、「自分」だったのです。
【スピリチュアルの起源⑦】神智学（１） エネルギー宇宙論
前回は、心霊主義から神智学への「移行」を説明しました。
今回からは、「神智学」についてお話しします。
神智学の文献は、翻訳が遅れていて、すべてが日本語に訳されているわけではありません。というよりも、翻訳されていないものの方が多いのが現状です。だから、正確に神智学を理解している日本人は、ほとんどいないといっていいでしょう。
今回は、神尾学著「人間理解の基礎としての神智学」（コスモス・ライブラリー）で、比較的わかりやすく説明されているので、この本をベースにさらに簡単に説明します。図表の引用元などもこの文献なので、詳しく知りたいという人には、この本をオススメします。
【自己開花のススメ☆０４】あなたの人生を変える「矢印」
私たちは、生きていると色々な出来事を経験しますが、すべての原因は、自分の中に見いだすことができます。
あなたもつい、「私は悪くない」「完全に相手が悪い」と思ってしまうでしょうが、それでは何も変わりません。
【スピリチュアルの起源⑥】ブラヴァツキー夫人と神智学協会
前回は、ハインズビル事件に端を発する、心霊主義のお話しでした。
今回は、心霊主義を包括した、神智学のお話しです。
伝統的キリスト教教会は、流行した心霊主義を否定しました。キリスト教の教理と心霊主義とは、違いすぎたのです。また、科学からも、心霊主義は否定されました。心霊や死後の世界を、科学では説明できなかったからです。
同様に、科学とキリスト教は対立しています。が、科学とキリスト教の対立の間に心霊主義があるので、心霊主義は、科学とキリスト教のバランスをうまくとっていたといえます。
【革命の精神】戦う作法
２０１６年の夏に、選挙権取得年齢が１８歳に引き下げられてから、国会議員のセンセイ方の様々な目論見通りに事が運んだかどうかはともかく、僕のようなヒネクレ者は、どうにもこの事態を肚の底に落ち着かせることが難しい。若者を国政に参加させる前に、やっておくべきことがあるだろう、と思ってしまうのだ。
そもそも２０歳からの選挙権、ということ自体、僕には早すぎると感じていた。今の日本で、自分が汗水流して稼いだ金から税金を納めているという確かな実感をもてるのは、２５歳くらいからではなかろうか？行政の運営に己の労働を介して参加している、という実感をもてない人間に選挙権を付与する根拠と意味が、僕にはどうしても分からない。
