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【スピリチュアルの起源⑪】ディヴァイン・サイエンス教会　偏在の認識

前回までは、ニューソート派の、クリスチャン・サイエンスをみてきました。

今回からは、同じニューソート派の、ディウァイン・サイエンス教会のお話しです。

前回は、クリスチヤン・サイエンスの創設者、メアリー・ベーカー・エディーに焦点をあてました。

今回は、彼女が創立したクリスチャン・サイエンスのお話しです。

前回までは、神智学についてみてきました。

話を再び、キリスト教ニューソート派にして、具体的にニューソート派から、どのようなスピリチュアルが発生したかを考察しましょう。

前回は、ハインズビル事件に端を発する、心霊主義のお話しでした。

今回は、心霊主義を包括した、神智学のお話しです。

伝統的キリスト教教会は、流行した心霊主義を否定しました。キリスト教の教理と心霊主義とは、違いすぎたのです。また、科学からも、心霊主義は否定されました。心霊や死後の世界を、科学では説明できなかったからです。

同様に、科学とキリスト教は対立しています。が、科学とキリスト教の対立の間に心霊主義があるので、心霊主義は、科学とキリスト教のバランスをうまくとっていたといえます。